#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מברכין על ירידת גשמים?	"בא&quot;י בפעם ראשון שיורד הגשמים מברכין, והא דכתב המחבר דצריך להיות בצער בתחילה היינו בשאר ארצות שיש בהם הרבה גשמים אבל בא&quot;י מסתמא שמח בפעם הראשון, והפמ&quot;ג (מש&quot;ז ס&quot;ק א&#x27;) מחדש דאין מברכין אפי&#x27; בא&quot;י אם השנים כסדרן, והשיג עליו הביה&quot;ל (ד&quot;ה אם) [והא דהביא הב&quot;י בשם הכל בו דאין מברכים אם השנים כתיקונן היינו בחו&quot;ל], והביה&quot;ל מסיק שיברך בלא שם ומלכות אם השנים כתיקונן בא&quot;י"	סימן רכא-רכב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ברכה זו נוהגת בזה&quot;ז?	"הרמ&quot;א כתב דאין נוהגין לברך ברכה זו בזמנינו דיש לנו גשמים תדיר, אבל כתב הב&quot;י (ומובא במ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;) אם נעצרו הגשמים ואח&quot;כ ירדו הגשמים צריך לברך, אכן הערוה&quot;ש (סעי&#x27; ב&#x27;) כתב דנתקן ברכה זו על ריבוי גשמים בדוקא, וזהו דוקא בא&quot;י אבל בחו&quot;ל ריבוי גשמים קללה הוא. ולמעשה יש סוברים שנוהגת ברכה זו בזמנינו, אבל יש סוברים (ע&quot;פ החזו&quot;א) דאינו נוהג כיון שיכול להביא מים ממקומות אחרות (מ&quot;ב דרשו)."	סימן רכא-רכב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה גשמים צריך לירד?	"לפירוש רש&quot;י עולה דלברך מודים סגי בשיעור קטן משיצא חתן לקראת כלה והיינו שיעלו אבעבועות מן המטר ויעלו זה לזה, אבל לגבי ברכת הטוב והמטיב צריך יותר מזה, אבל הביה&quot;ל (ד&quot;ה מברכים) הביא מברכת ראש דמפרש דלפי הרי&quot;ף והרא&quot;ש [וה&quot;ה הרמב&quot;ם ושמ&quot;ק] דהשיעור חתן לקראת כלה הוא השיעור מרובה וסגי אפי&#x27; לברכת הטוב והמטיב, וכן קיי&quot;ל"	סימן רכא-רכב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה ברכה מברך אם 1) אין לו קרקע 2) יש לו קרקע לבד 3) יש לו קרקע בשותפות?	1) מודים אנחנו לך 2) שהחיינו 3) הטוב והמטיב	סימן רכא-רכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הנוסח דמודים?	"מודים אנחנו לך ה&#x27; אלוקינו על כל טפה וטפה שהורדת לנו ואילו פינו מלא שירה כים וכו&#x27; מחרב הצלתנו ומדבר מלטתנו ומחלאים רעים ונאמנים דליתנו [שמפני הרעב בני אדם יוצאים ללסטם ולשפוך דם נקי וגם חלאים רעים באים (ב&quot;י בשם רבינו מנוח)] וכו&#x27; הן הם יודו ויברכו את שמך מלכינו בא&quot;י קל רוב ההודאות [לשון ריבוי ההודאות (ב&quot;י, מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;)]"	סימן רכא-רכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה מברך שהחיינו כשיש לו קרקע לבד?	"הרא&quot;ש ס&quot;ל דיברך הטוב והמטיב מפני שיש הרבה בעלי קרקע ששמחים ג&quot;כ בהגשמים, אבל קיי&quot;ל כהרי&quot;ף דצריך שותף בטובה של אותו דבר (מג&quot;א ס&quot;ק א&#x27;, ביה&quot;ל ד&quot;ה מברך)"	סימן רכא-רכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם 1) אשה ובנים 2) גוי, נחשבים כשותפים בקרקע?	"1) הש&quot;ך ס&quot;ל כן, אבל המג&quot;א (ס&quot;ק א&#x27;) חולק עליו דא&quot;כ הו&quot;ל להגמ&#x27; לתרץ הכי אלא על כרחך אינם נחשבים כשותפים דהרי אין להם חלק בהקרקע ושמא לא יתן להם כלום מפירותיה [ולא דמי לכלים שמשתמשים בהם מיד], והמ&quot;ב (ס&quot;ק ד&#x27;) הכריע דיכול לברך הטוב והמטיב בשותפות אשתו ובניו בצירוף שיטות הראשונים (רא&quot;ש ועוד) דס&quot;ל דאפי&#x27; כשיש לו קרקע לבד יכול לברך הטוב והמטיב מחמת שאר בעלי השדות (שעה&quot;צ ס&quot;ק ב&#x27;) 2) לא, דטובת עכו&quot;ם אינה טובה כמ&quot;ש תוס&#x27; סנהדרין ל&quot;ז ע&quot;ב (מג&quot;א ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;)"	סימן רכא-רכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יש לו קרקע לבדו וגם יש לו קרקע בשותפות?	"כפשוטו סגי לברך הטוב והמטיב (עי&#x27; מ&quot;ב דרשו)"	סימן רכא-רכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור קרקע שלו?	"לכל הפחות ט&quot;ו אמות על ט&quot;ו אמות (שערי הברכה פכ&quot;ב הע&#x27; ע&quot;ד)"	סימן רכא-רכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם היה עצירת גשמים ב&#x27; פעמים בשנה אחת?"	"כתב ספר פלגי מים דאין לברך פעם שניה אלא אם רבו ימי העצירה באופן שכבר היה בצער (שערי הברכה פכ&quot;ב הע&#x27; ע&quot;ב)"	סימן רכא-רכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הברכה כשרואה הנילוס?	"אם ראה כשהוא קטן ואח&quot;כ ראה כשהוא גדול יברך שהחיינו [ואפי&#x27; אם אין לו קרקע, וביאר הפמ&quot;ג (א&quot;א) דאין שייך לברך מודים על הנילוס, ועוד ביאר המ&quot;ב (ס&quot;ק ה&#x27;) כיון דהוא בא מזמן לזמן לא גרע מהרואה את חבירו שיברך שהחיינו, ופשוט דאם יש לו קרקע בשותפות יברך הטוב והמטיב (שעה&quot;צ ס&quot;ק ג&#x27;)], ואם רואה אותה בכל יום לא יברך דקמא קמא בטיל [ואפי&#x27; לא בירך עליו מתחילה (שעה&quot;צ ס&quot;ק ד&#x27;)], ואם רואה הכלי&quot;ג (חלק הנילוס שנתפשט) קודם שראה הנילוס יברך עליו אבל אם כבר ראה הנילוס אין לברך עליו (מג&quot;א ריש סימן, מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;)"	סימן רכא-רכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם רק שמע שירדו גשמים [באופן שהוא שמח]?	"הרשב&quot;א (ברכות נ&quot;ט ע&quot;ב) כתב שיברך הטוב והמטיב, ויש בזה ד&#x27; שיטות: הנחלת צבי וא&quot;ר ס&quot;ל דעל שמיעה לבד א&quot;א לברך מודים אלא צריך לברך הטוה&quot;מ אפי&#x27; אם אין לו קרקע [וכן ביאר המג&quot;א (ס&quot;ק ב&#x27;) בדעת הרמ&quot;א], המג&quot;א (ס&quot;ק ב&#x27;) ג&quot;כ ס&quot;ל דאינו יכול לברך מודים על שמיעה אלא דס&quot;ל דאם אין לו קרקע אינו מברך כלום, והרשב&quot;א מיירי כשהיה לו שותף בקרקע, והשמ&quot;ק ס&quot;ל דאין חילוק כלל בין ראייה לשמיעה ויכול לברך מודים על שמיעה אם אין לו קרקע, והרשב&quot;א מיירי כשיש לו שותף, והערוה&quot;ש (סעי&#x27; ה&#x27;) פי&#x27; דהרשב&quot;א מיירי כשיש לו קרקע לבדו ואע&quot;פ שברואה יברך שהחיינו היינו משום שהוא רואה רק הטובה שלו משא&quot;כ בשמיעה הרי יש לו הרבה שותפים בהשמיעה ולפיכך יברך הטוה&quot;מ. להלכה, בודאי לא קיי&quot;ל כהנחלת צבי וא&quot;ר ולא מברכים הטוה&quot;מ אם אין לו קרקע (שעה&quot;צ ס&quot;ק ה&#x27;), ולגבי המח&#x27; בין המג&quot;א ושמ&quot;ק אם לברך מודים או לא כלום, מסיק המ&quot;ב (ס&quot;ק ז&#x27;) ספק ברכות להקל [והערוה&quot;ש ס&quot;ל דאם יש לו קרקע לבד יברך הטוה&quot;מ]"	סימן רכא-רכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הברכה על שמועות טובות?	"אם טובה לעצמו יברך שהחיינו, ואם טובה גם לאחרים יברך הטוה&quot;מ [ולגבי ממון הכל תלוי לפי עשרותו ועניותו (ערוה&quot;ש סעי&#x27; א&#x27;)]"	סימן רכא-רכב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאיזה אדם צריך לשמוע השמועות ממנו?	"דוקא אם איש נאמן [שמוחזק בכשרות (פמ&quot;ג א&quot;א ס&quot;ק א&#x27;)] וגם ראה הדבר בעצמו (מג&quot;א ס&quot;ק א&#x27; בשם ספר חסידים), ולפיכך אם שמע שתפסו הגנב אין לברך עד שישיב לו הגזילה (ספר חסידים, באה&quot;ט ס&quot;ק א&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;)"	סימן רכא-רכב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך אם נשא אשה עשירה רעה מחמת דוחק?	"יברך הטוה&quot;מ {דחמיו נתן לשניהם כסף} וגם דיין האמת (ספר חסידים, מג&quot;א ס&quot;ק א&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;) [וצ&quot;ע (ערוה&quot;ש סעי&#x27; א&#x27;)], אבל למעשה בזמנינו ממעטין בברכות אלו (פמ&quot;ג א&quot;א ס&quot;ק א&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27; {וכמ&quot;ש הרמ&quot;א}"	סימן רכא-רכב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שמע כמה שמועות טובות?	"די לו בברכה אחת [כל זמן ששמע השמועה שניה קודם שבירך (שעה&quot;צ ס&quot;ק ג&#x27;)] (מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;)"	סימן רכא-רכב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הברכה על שמועות רעות?	"בא&quot;י אמ&quot;ה דיין האמת [בין שהם רעות לו לבדו בין שהם רעות אף לאחרים (ביה&quot;ל ד&quot;ה על) דזהו הצדקת דין שמים כדכתיב הצור תמים פעלו (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ב&#x27;) {שאינו דומה להטוה&quot;מ שמברכין על ריבוי הטבה אלא מברכין שהקב&quot;ה עושה משפט ואין נפק&quot;מ בין מעט להרבה}]"	סימן רכא-רכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על איזה שמועות רעות צריך לברך עליהם?	"כתב הביה&quot;ל (ד&quot;ה דיין) דוקא אם נשתנה דבר טוב שהיה לו לרעה כגון שהחמיץ יינו או נשרפו נכסיו או שמת לו בהמתו [והכל לפי עשרותו ועניותו (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ב&#x27;)], אבל אם נתגדלו עשבים בתוך שדהו או נולד לו בת ולא בן אינו מברך דיין האמת"	סימן רכא-רכב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו ההשקפה הנכונה על שמועות רעות?	"ביאר הטור (ומובא בשו&quot;ע) שיברך בדעת שלמה ונפש חפצה כדרך שמברך על טובה, כי הרעה לעבדי ה&#x27; היא שמחתם וטובתם כיון שמקבל באהבה מה שגזר עליו השי&quot;ת ונמצא שהוא עובד את ה&#x27; בזה [ונמצאת שהוא שמח בשמחה של מצוה שיכול לקיים מצוה זו], והוסיף המ&quot;ב (ס&quot;ק ד&#x27;) עוד טעם ע&quot;פ הערוך (ערך טב) שכל היסורים כפרה הוא לו בעוה&quot;ז כדי שלא יצטרך להתיסר לעתיד לבא, וכמ&quot;ש שיצחק אבינו תבע יסורים, והוסיף הערוה&quot;ש (סעי&#x27; ג&#x27;) דזהו דכתיב ואהבת את ה&#x27; אלקיך וגו&#x27; בכל מאדך בכל מדה ומדה שהוא מודד לך, וזהו שאמר דוד המלך חסד ומשפט אשירה, ואיוב אמר ה&#x27; נתן וה&#x27; לקח יהי שם ה&#x27; מבורך, ויהא רגיל לומר כל דעביד רחמנא לטב עביד."	סימן רכא-רכב סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יברך על דבר 1) טובה שסופו להיות רעה 2) רעה שסופו להיות טובה?	"1) יברך הטוה&quot;מ [דשמא לא יהיה רעה בסוף (רמב&quot;ם בפיה&quot;מ, מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;), דאם ברור הוא שיבא הרעה לא יברך הטוה&quot;מ (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ד&#x27;)], וכגון שמצא מציאה ושמא יעלילו עליו למלך ויטלו הכל {ומגמ&#x27; אינו מבואר שיקח יותר ממה שמצא אבל מבואר מהטור ושו&quot;ע דיקח כל אשר לו, ושוב מצאתי בפי&#x27; החרדים ופני משה בירושלמי (ברכות פ&quot;ט ה&quot;ג) דפירשו דמלקי ליה במכות ויסורים} [ומיירי כשיש לו אשה או בני בית שיהנו מהמציאה ג&quot;כ, ואפי&#x27; להמג&quot;א יברך הטוה&quot;מ וכגון שיכולים להשתמש בהמציאה מיד (שעה&quot;צ ס&quot;ק ו&#x27;)] 2) יברך דיין האמת, כגון ששטף לו שדהו ואח&quot;כ א&quot;צ להשקותה [דההיזק נשאר אח&quot;כ, ופשוט דאם לא ישאר ההיזק לא יברך דיין האמת (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ד&#x27;)]"	סימן רכא-רכב סעיף ד		
